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          株洲市酒埠江龍泉旅游開發(fā)有限公司
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          旅游動態(tài)
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          攸縣旅游之坪陽廟宗教圣地觀音寺
          信息來源:攸縣旅游   發(fā)布時間:2015-8-14   瀏覽:2791次

          坐落在攸縣坪陽廟鄉(xiāng)黃公村皮家祠堂后山,東北與梳把坡,西與陳家沖(今羅勝組),群山環(huán)抱的洼地的觀音寺,廟宇顯得富麗堂皇,四周的松竹,蒼翠茂密,一條新修的水泥路直通寺前,人們不時地結(jié)隊到這里求神拜佛,打破了它的偏僻和幽靜。
          這是坪陽廟鄉(xiāng)一處歷史悠久的宗教圣地。據(jù)《攸縣志》(同治版)記載:慈云寺,在北鄉(xiāng)天都。即唐大山梼樹祖師飛舄于此建寺。洪武二十六年(1393),僧無瑕重修。乾隆戊戌(1778),都人重修佛殿。嘉慶丁丑(1817),監(jiān)生陳方,王文欽,貢生劉世珵,職員陳世傳,倡眾姓捐資,盡更新之。寺后建觀音堂。道光年間(1821—1850),都人合建三圣殿、倉圣殿。有碑。
          由此可知,觀音寺,原名慈云寺,是座經(jīng)歷四建(含今)多修、時近千年的古寺。
          由于老寺早已全部拆毀,新寺才在近年重建,后代除上述縣志的短小記載外,無其余的文史資料。于是,為了填補它的空白,今年夏末,我受觀音寺現(xiàn)負責人劉建國之邀,前往公平觀音寺,通過采訪知情的老農(nóng)唐福成、唐壽松等人,才略知觀音寺的老模樣:左沿一條竹林、古樹遮天蔽日的幽徑小道,入至坡中腰,迎面有口清水汪汪的小魚塘;繞塘前行丈余遠,便有一塊約長8米、寬6米的小石坪;過了小石坪,再登二級石階,就進入了“觀音寺”正寺門廊。門廊墻壁均用青磚砌成,中間用兩根粗大、黑色的木柱支撐;寺門呈“∩”型,上方書有繁寫體“觀音寺”正楷墨寫字;左邊,通過門廊拱門連建一棟生活用房;右邊,建有近300平方米(相當現(xiàn)時兩個“四棟三間”房屋規(guī)模)的“居士林”,內(nèi)置有數(shù)百塊神主牌位。
          從寺的正門進入前廳。前廳的正面是一尊高大、鍍金的“如來佛”神像;左邊銅鐘,右邊神鼓;墻面沿嵌著數(shù)塊均采用青石板鐫刻的建寺“功德牌”。
          從前廳后面,繞一個長6米、寬3米的小天井便進入中廳。一尊需三人牽手合圍的“觀音坐蓮”神像,置身正面墻上的木板上;“觀音”身旁,“金童玉女”護衛(wèi);24尊“諸天”,列陣兩邊,“十八羅漢”,左右環(huán)顧;還有兩塊金字大匾。
          古時的觀音寺的環(huán)境特別令人追憶:它后倚“青山睡椅”,前有“青龍回頭”;四周楠竹,粗如水桶;古樹名木,諸如馬松、楓香、木荷、苦櫧……樹齡千年,遮天蔽日,引來遠近的文人墨客、達官貴人,前來休閑避暑或躲災消難,人氣顯得特別旺盛。前后有南岳衡山、攸縣、醴陵、湘潭等遠地修道和尚10余人,長期在寺住守。他們平時在寺誦念經(jīng)書,若遇有鄉(xiāng)間喪事,也上門服務,只吃齋菜,不收費,進行義務性的禮儀服務,一干就是數(shù)天。這些遠來和尚從此未回故鄉(xiāng),死后就在寺門的塘邊將尸體焚化成灰,葬于當?shù)亍?
          遠近信士近千人,每逢初一、十五,前來拜佛念經(jīng)者,人數(shù)眾多,寺里每次均需開設(shè)近20桌素餐,對他們進行招待。那時,寺里有山、有田、有土、有塘、有捐助。
          進坡的路邊,還有一口清澈見底、甘甜可口、礦物質(zhì)含量豐富、可補充人體稀缺元素,以增強人的體質(zhì)抵抗各種疾病,被人們稱為“仙水井”。
          相傳,寺附近的木田組,有位名叫張年生的農(nóng)民,而立之年雙目失明。后他拄著拐棍到觀音寺取“仙水”治療眼病,果然神靈保佑,當即水進眼明,他扔掉拐棍,雙目復明回家,被傳為佳話。
          雙凡村福興組左長庚,解放前共生有8男2女10個孩子,他為了躲避“抽壯丁”,將自己家里材質(zhì)特別好的松木板子捐到觀音寺鋪樓,以求神靈保佑,始終“相安無事”……
          回憶昔時的觀音寺往事,喜歡舞文弄墨的坪陽廟鄉(xiāng)坪臺村曾在解放前當過“長沙交通晚報”記者的王漢青老人,也撰文記載道:
          通過四面見方的土磚圍墻,行到寺門前,蒼勁、秀雅的顏真卿字體——“觀音寺”三字,耐人尋味。入門來,大小適當?shù)纳颀悾悆?nèi)坐著關(guān)公撩須,凜然危坐塑像,周持大刀肅立其后,龕柱上有副對聯(lián):
          赤面秉赤心騎赤兔追風馳騁時無忘赤帝
          青燈觀青史仗青龍偃月陷微處不愧青天
          循兩邊小路,進至大雄寶殿,左側(cè)掛一只大洪鐘。撞之,音波震動,悠悠擴散,聲聞里外。龕內(nèi)一尊大佛,合掌迷目,扶坐其上。仰望之,由衷肅穆。每逢初一、十五和諸神生日,遠近善男信女,云集這里作佛事,吟經(jīng)跪禱,各祈心愿,或者祈禱觀音大士,凈水瓶中泣下一滴“楊枝水”,賜給一個又紅又胖的小寶寶,或者請求彌陀大佛,消災解厄,逢兇化吉。圍繞佛堂團團轉(zhuǎn),除虔誠念“阿彌陀佛”外,并無他語。這樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,大約吟了3小時左右,已是響午才罷休。吃過午飯后,各自把帶來的布施、錢物、糧油、香燭等等,交到住持手,才回家。因為施主都是附近的善士善民,統(tǒng)稱為“居士”,所以,觀音寺又名“居士林”。民國二十八年,有一個居士的女兒被逼出家,削發(fā)為尼。后來她思凡,在禱告時,她吟一道詩曰:“身在白衣大士前,不求西度不求仙,但求一滴楊枝水,瀝開人間并蒂蓮!碑敃r,被轟動一時,傳為佳話。
          ……
          解放后,人民政府將觀音寺劃分給唐美生、王明珠、唐芹等8戶農(nóng)民居住,至1978年全部拆毀。
          從2003年開始,當?shù)厝俗园l(fā)捐款近70萬元,動工興建,于2006年重建竣工,使千年古寺,重放異彩。
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